Katoliczka muzułmanką

Muzułmanie są największą mniejszością religijną w Wlk. Brytanii - mieszka ich tu ponad 1,5 mln, czyli ok. 3 proc. ludności. - W samym Londynie, który jest najbardziej wieloetnicznym brytyjskim miastem, muzułmanów jest ponad 700 tys. (8,5 proc.). Zdecydowana większość brytyjskich muzułmanów wyznaje umiarkowaną wersję islamu i pochodzi z subkontynentu indyjskiego, który do lat 40. ubiegłego wieku był perłą w koronie brytyjskiego imperium – wyjaśnia już na samym wstępie rozmowy Karina al-Mohsin, tłumacząc iż pod wpływem islamistycznej ideologii i „sukcesów” Osamy ben Ladena nawet pośród nich pojawili się duchowni wzywający otwarcie do walki z niewiernym Zachodem.

Londyn ją zafascynował
Kobieta o islamie wie prawie wszystko. - Zaczęłam się nim interesować szesnaście lat temu, jeszcze na lekcjach religioznawstwa w sosnowskim liceum. Uczyłam się tam też łaciny, greki... - opowiada swoją historię 33-letnia Karina. - Próbowałam za wszelką cenę poznać islam. Książki, na które wtedy natrafiałam pokazywały tę religię, a szczególnie podejście mężczyzn do kobiet, w bardzo złym świetle - tłumaczyła. Później zaczęła studia polonistyczne w Katowicach. Niestety, nie skończyła ich. Przed piątym rokiem pojechała do Londynu. - Chciałam doświadczyć czegoś nowego, poznać nową kulturę, nauczyć się języka. Wtedy też poznałam mojego obecnego męża, który do Londynu przyjechał z Iraku - kontynuowała. Po jakimś czasie wzięli ślub. - Wtedy jeszcze nie przeszłam na islam, ale przestałam jeść wołowinę, pić alkohol. Mąż nic na mnie nie wymuszał, mimo że on był muzułmaninem - wyjaśniała, przyznając, iż mimo tego czuła się w swoistym zawieszeniu. - Nie byłam już katoliczką, ale nie byłam jeszcze muzułmanką. W 1997 roku urodziłam Sarę, a po około roku zdobyłam się na zmianę religii. Chciałam, by moja decyzja była jak najbardziej świadoma i tak rzeczywiście było. Mnóstwo czytałam. Zmieniłam swój styl życia, ubierania. Dokladnie pamiętam, jak wypowiedziałam szahadę w obecności mojej znajomej Arabki - wyjaśniała. Potem na świat przyszła Aya, a rok temu syn Ali. Sprowadziła do Londynu swoich rodziców, którzy dlatego, że są katolikami, niezbyt radośnie przyjęli zmianę religii przez córkę oraz wychowywanie jej dzieci w kulturze muzułmańskiej.
 
Muzułmanie w Londynie
Karina, mimo że nie pracuje zawodow, to aktywnie uczestniczy w życiu swojej spolęczności. Zajmuje się moderowaniem i tłumaczeniem tekstów z języka angielskiego dla islamskich instytucji w Polsce. - W Islamie kwestie takie jak rasa, język, narodowość czy geografia nie mają znaczenia. Muzułmanie, zarówno sunnici jak i szyici, są braćmi, a zatem są także równi i cieszą się wszystkimi islamskimi przywilejami oraz prawami. Jesteśmy jednak dumni z naszego szyickiego dziedzictwa i pragniemy wypełnić lukę w informacji na jego temat - zaznacza dalej. Nie zaprzecza jednak, iż Wielka Brytania od lat była schronieniem dla muzułmanów ściganych nie tylko przez ich rodzime reżimy, ale i m.in. służby specjalne USA. Jednak przed kilku laty - zwłaszcza po zamachach 11 września 2001 r. - okazało się, że to tylko jedna strona medalu. Obok meczetów muzułmańskich postępowców Londyn dostrzegł też wreszcie domy modlitwy, które w istocie były wylęgarniami terrorystów.
Nieszczęsne karykatury
Na temat karykatur, które wstrząsnęły całym światem, ma kategoryczne zdanie. – Nie jest ważne czyje to są karykatury - przedstawiciela naszej, czy innej religii, to jest niedopuszczalne. Religia muzułmańska zabrania pokazywania wizerunku Mahomeda, a kpiny z niego uważa za szczególne bluźnierstwo - mówi. Dlatego otwarcie potępia, ale tylko ustnie, francuski dziennik „France Soir”, który opublikował serię dwunastu karykatur przedstawiających Mahomeda. Te same rysunki ukazały się już wcześniej w duńskim dzienniku „Jyllands-Posten" i spowodowały gniewne reakcje w krajach muzułmańskich. Jeden z rysunków przedstawia Mahometa z turbanem w kształcie bomby z zapalonym lontem. „France Soir” umieścił na pierwszej stronie tytuł: „Tak, mamy prawo karykaturować Boga". Francuska gazeta wyjaśnia, że publikuje te kontrowersyjne rysunki w imię wolności prasy i na znak solidarności z redakcją „Jyllands-Posten”. Redakcja „France Soir" dodaje, że rysunki nie mają wymowy rasistowskiej i nie oczerniają one wspólnoty muzułmańskiej jako takiej. Wcześniejsza publikacja tej serii karykatur przez duński dziennik „Jyllands-Posten" spowodowała kryzys dyplomatyczny między krajami arabskimi a Danią. W konsekwencji na ulice nigeryjskich miast wyległy tłumy muzułmańskich i chrześcijańskich bojówkarzy. W ruch poszły maczety, kije i karabiny. Wszystko zaczęło się na zdominowanej przez wyznawców islamu północy kraju.
Abu Hamza 
Krytykuje także Abu Hamzę. Brytyjski sąd skazał go na 7 lat więzienia muzułmańskiego duchownego. Uznano go za winnego wzniecania nienawiści rasowej i namawiania do morderstwa. Abu Hamza głosił swe nauki w londyńskim meczecie. Ława przysięgłych stwierdziła, że 47-letni duchowny jest winny jedenastu z piętnastu stawianych mu zarzutów. Podczas przeszukania w jego domu znaleziono „Encyklopedię Afgańskiego Dżihadu” czyli podręcznik dla terrorystów. Jako cele ich ataków wymieniano w niej londyński Big Ben, Wieżę Eiffel'a czy Statuę Wolności. Rewizja w meczecie Abu Hamzy doprowadziła też do odkrycia sfałszowanych paszportów, gazów bojowych, noży i namiotów. Znaleziono także kilka tysięcy kaset audio i wideo z jego radykalnymi kazaniami. O ekstradycję Abu Hamzy ubiega się Waszyngton, gdzie duchowny oskarżany jest o próbę założenia obozu szkoleniowego dla terrorystów.
Katarzyna Reczek
Karina al-Mohsin wraz z mężem i dziećmi podczas demonstracji w ubiegłym roku w lipcu po zamachach bombowych. Szyici londyńscy przeciwko przemocy terrorystów muzułmańskich.

wyślij znajomemu

Dodaj artykuł do: